放眼當(dāng)今的玉雕行業(yè)，在不乏好工的情況下，為何有的玉雕作品只能是商品，而有的卻被稱之為藝術(shù)品？為何有的玉雕師只是匠人，而有的卻被人們譽(yù)為大師呢？筆者在同玉雕名家簽約玉雕大師孫永接觸的過程中，就對以上問題深有感觸，所以今天就和大家分享一下孫永老師的看法和我個人的感觸。

▲玉雕名家 孫永 作品《上海！上海！》

玉雕作品的“雷同”性是當(dāng)今玉雕行業(yè)無法回避的行業(yè)頑疾，不同的玉料從設(shè)計到制作，最后90%的人做出來的還是老題材，這是為何？有多年玉雕經(jīng)驗(yàn)的孫永老師就指出，當(dāng)代很多玉雕師在琢玉的過程中，一味的就是“拼工藝”，這或許在古代能行得通，但對于技術(shù)發(fā)達(dá)的當(dāng)代卻未必。

▲玉雕名家 孫永 作品《天圓地方》

的確，對于沒有先進(jìn)磨玉工具的古代匠人來說，要準(zhǔn)確把握一件玉雕作品的比例、對稱性、內(nèi)壁薄厚的均勻都是極為困難的事情，所以古代玉器的大半價值，都往往依附于工藝的精湛和巧妙程度。但在當(dāng)今先進(jìn)玉雕工具的輔助下，要琢磨出一件工藝精湛的作品，并非難事。這也是為何在當(dāng)今玉雕市場上，很少有藏家會再對玉雕工藝嘖嘖稱奇的原因，甚至一些雕工精湛細(xì)致的玉雕作品，反而會被鑒賞家們批評“匠氣重”。

▲玉雕名家 孫永 作品《守望》

那么在當(dāng)下，人們評判一件玉雕作品好壞的根據(jù)是什么呢？其實(shí)我們只要關(guān)注玉雕行業(yè)內(nèi)的各大賽事就不難發(fā)現(xiàn)，那些獲獎的作品，玉雕技藝并不精湛，也不繁復(fù)，但是卻具有別具匠心的造型設(shè)計。

▲玉雕名家 孫永 作品《女媧補(bǔ)天》

作為海派特級玉雕大師，孫永老師始終認(rèn)為玉料沒有貴賤，玉雕師的責(zé)任就在于為玉料賦予更高的價值。他說：“從事玉雕的專業(yè)人員，除了要具備精湛的雕刻技藝和基礎(chǔ)的繪畫技能以外，還要有深厚的文化底蘊(yùn)，要能讀透材料，以工藝襯托、強(qiáng)化玉料本身的魅力，同時又能將立意落回平實(shí)的生活和人類共同的情感。如果玉雕師只具備雕工和繪畫技能，那他充其量只能當(dāng)一名好工匠，而絕不是玉雕大師。其作品也經(jīng)不起人們的品讀，更無法同觀者產(chǎn)生共鳴。” 的確，在玉雕作品已經(jīng)成為了一種文化傳承的當(dāng)下，玉器收藏愛好者們往往更看重的是玉雕作品的思想和創(chuàng)意，還有玉雕師的文化底蘊(yùn)，而不只是精湛的工藝。

▲玉雕名家 孫永 作品《愛大米》

以上就是我們今天的分享，看完后對玉雕有感悟，或者是想觀賞孫老師作品的朋友，關(guān)注玉雕名家，鑒賞美玉，了解玉雕背后的故事，我和孫永老師在這里等你！